武陵土家第一寨——龍山惹巴拉
作者：小編
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發(fā)布時(shí)間：2021-07-04
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該景區(qū)位于龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)的洗車河與靛房河交匯處，北距龍山縣城75公里，由撈車河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三個(gè)土家族村寨構(gòu)成。景區(qū)的主要景觀集中在撈車河村，這里的居民中土家族占95%，是一個(gè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀豐厚，風(fēng)景優(yōu)美秀麗的土家族聚居的古村寨。
發(fā)展
【惹巴拉景區(qū)】
該景區(qū)具有悠久的歷史。2010年在撈車河岸發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺址，出土石斧、陶防輪等文物，早在八九千年以前這里就有人類活動(dòng)。1988年4月，在撈車河拿卡畢、壩嘴考遺址出土了商周時(shí)期的刻劃紋陶片，紋輪、網(wǎng)墜、石飾品等文物。
“惹巴拉”是土家族語(yǔ)言的稱呼，撈車河村的惹巴拉是土家語(yǔ)地名。 [1] 解釋之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一詞有土家族的王的涵義，“拉”是路的意思，“惹巴拉”可譯為土家族王走過(guò)的路，或者是土家族王玩耍的地方。
解釋之二：土家族語(yǔ)言中“惹”是美麗的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹巴拉”可譯為在美麗的道路上看到美麗的地方。
解釋之三：清嘉慶《龍山縣志》載“……其先有堯蠻頭吳著沖，又有惹巴沖者，與吳著沖統(tǒng)為兄弟……”。相傳是五代時(shí)期“惹巴”的王城。“沖”是玩耍的意思?！叭前蜎_”，直譯為“美麗的土家族王子玩耍的地方“，可譯為“美麗的土家族王子的王城”。
清雍正五年(公元1727年)改土歸流后，大量商人涌入，撈畫河津通巴蜀，水達(dá)辰沅城，為武陵山區(qū)物質(zhì)集散地和出入的重要通道，撈車河的船運(yùn)業(yè)，造船業(yè)逐漸繁榮，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)設(shè)撈車?yán)?。民?guó)時(shí)期1912年設(shè)撈車鄉(xiāng)。土地革命時(shí)期，1935年設(shè)蘇維埃撈車鄉(xiāng)人民政府。1950年設(shè)撈車村，1956年改為撈車村。
撈車河村風(fēng)景優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好?！皳栖嚒笔峭良艺Z(yǔ)“撈盡澤”的省略，意即“太陽(yáng)河”。悠悠撈車河與穿過(guò)幽壑的靛房河在這里交匯，沖積成平川大壩。兩河三岸將平壩一分為三，分別形成彭家寨、惹巴拉，梁家寨三個(gè)自然村落，北靠比寨山、南倚筆架山、東鄰董補(bǔ)山、三河繞三寨，三山套三河，形若八卦，勢(shì)如轉(zhuǎn)輪，形成“沙沙臥虹”、“卦輪銜環(huán)”、“魚戲綠潭”、“金龜朝陽(yáng)”等美景。
撈車河畔，古木參天，吊腳木樓，鱗次櫛比，依山傍水，掩映在蒼翠蔥蘢之中，一派世外桃源的景象。原生的自然生態(tài)與原生的民族文化，原貌的歷史遺存在空間上和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅生動(dòng)的畫卷。
撈車河村具有深厚的歷史文化積淀。惹巴拉土家涼亭橋始建于光緒元年(公元1875年)，因毀于水患，近年重修。土家涼亭橋成“Y”字形連接三個(gè)自然村落，全長(zhǎng)288.8米，為石木結(jié)構(gòu)，橋高五層，為轉(zhuǎn)角樓訂制，飛檐翹角，氣勢(shì)恢宏。建于清乾隆年間的土家沖天樓，以其獨(dú)特的造型、精湛的工藝，成為土家建筑的范本和“活化石”。
撈車河村保存有明代建筑5棟，清代建筑58棟，民國(guó)時(shí)期建筑34棟，以及287棟具有特色的窖子屋，四合水屋，轉(zhuǎn)角樓是土家族古建筑和特色民居的代表，構(gòu)成一個(gè)龐大的古建筑群，2011年1月被列入湖南省文物保護(hù)單位。
撈車河村民族風(fēng)情常有，民族文化底蘊(yùn)厚重。據(jù)史載，土家織錦是土家族傳統(tǒng)的織造工藝。這里曾出現(xiàn)“女勤始織、戶多機(jī)聲”的繁榮景象。如今，全村有592人會(huì)織錦，有織機(jī)436臺(tái)，2011年1月，撈車河村被文化部命名為“中國(guó)民族文化藝術(shù)——土家織錦之鄉(xiāng)”，同時(shí)被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。撈車河下游葉家寨的葉水云被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民族工藝美術(shù)家”稱號(hào)。葉玉翠被授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。劉代娥是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(土家織錦項(xiàng)目)代表性傳承人。另外，這里還保存有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如“土家擺手舞”、“毛古斯”、“土家梯瑪”、“打溜子”、“咚咚喹”等。濃郁古樸的民俗風(fēng)情，多姿多彩的民族民間文化，給這個(gè)古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。
景觀
河?xùn)|景觀數(shù)十處，吊腳樓無(wú)數(shù)，織錦產(chǎn)品琳瑯滿月，值得游客觀賞與體驗(yàn)，身臨其境才能體會(huì)到人間還有`這樣的去處。
古列：很古很古以前，向氏列祖列宗居住的地方。
古列朝門：向氏祖先居住此地后豎的第一座寨門。
列居坪：向氏族人豎的第一塊巖坪拱，作為族人活動(dòng)中心，用于擺手、趕集等作為基業(yè)傳于后人，任何私人不能占用。
搓秀：此處以向家大院而得名，早先這里有一棟美麗的四合大院（土家人用土語(yǔ)把房子叫搓）秀是美的意思，另外美還有土語(yǔ)稱為惹。
下碼頭：此處是向氏族人專門用攬船和裝御貨物之用，把本地的土特產(chǎn)運(yùn)行保靖、沅陵、常德、漢口等地進(jìn)行交易，滿足生活需求。
周家碼頭：碼頭坡上是一戶周姓人家，世代以駕船為生，為了生計(jì)，自修這座碼頭，故名周家碼頭。
彭家灣：此處居民以彭姓為主，彭氏族旺，名門轉(zhuǎn)多，族人精明，按明墳、暗屋的古俗，擇定這塊風(fēng)水寶地，使彭氏家族久盛不衰。
橋也：此處是彭家灣和卡殼灣的分界線，也叫總口子，是主要泄洪的地方，又是晚間人們的休閑集散處。
卡殼灣：坐落在魚尾上，是向氏族人的另一居住地，卡殼—樹林
古樹景美：1、滿滿嗄嗄：滿滿嗄嗄是土家兒童野炊的玩耍方式。滿滿—飯，嗄嗄—肉。此樹根系發(fā)達(dá)，盤根錯(cuò)節(jié)，受大自然的磨礪，形成一個(gè)供8口之家共餐的大洞，兒童經(jīng)常在洞內(nèi)做滿滿嗄嗄，此樹由此得名。
2、冬秋青：此樹是一棵四季長(zhǎng)青樹。
3、惡妮嗄傘言：惡妮嘎—蛇娘娘，傘言—打傘
傳說(shuō)民國(guó)年間，龍眼泉中的龍現(xiàn)身，其頭搭在此樹上，朝天噴霧一口，形狀似傘，當(dāng)時(shí)月青二人向光國(guó)又名光光瞎子，向云受盡不在人世。
4、埠提卡夢(mèng)：埠—船，提—捆或栓，卡夢(mèng)—樹子，其意為栓船的樹子
5、嘛嘛帕帕：是本地族人信奉的小孩保護(hù)神，小孩三病二痛時(shí)由大人搶挨祭拜此樹，連小孩眼內(nèi)灰塵或痛哭，大人都要念祭拜此神的咒語(yǔ)（嘛嘛帕帕給我取卡卡，我給你背娃娃）
6、譯猛阿嗒：澤猛—水井，阿嗒—大姐，譯猛阿嗒—水井邊的大姐樹。
7、譯猛阿妣：阿妣—小妹，譯猛阿妣—水井邊的小妹樹。
8、洞賓觀音：據(jù)傳，修洛陽(yáng)橋時(shí)，銀兩短缺，觀世音菩薩以身汗婚籌集銀兩，乘一花船中水中，提出凡有人配用銀兩擊中者，與其婚配， 銀 時(shí)，神仙呂洞賓路過(guò)，因銀子擊中觀音，為避嫌，觀音逃亡，洞賓緊追不舍，至此觀音變化為此樹，洞賓識(shí)破變?yōu)槁倬o纏此樹。
榮譽(yù)
中國(guó)歷史文化名村(第六批——住建部、國(guó)家文物局 )
中國(guó)傳統(tǒng)村落(住建部、文化部、財(cái)政部)
中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——土家織錦之鄉(xiāng)(文化部)
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)示范基地(文化部)
國(guó)家鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村(國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家旅游局)
湖南省文物保護(hù)單位(湖南省人民政府)
湖南省旅游名村(湖南省旅游局)
湖南省少數(shù)民族特色村寨(湖南省民族事務(wù)委員會(huì))
湖南省生態(tài)村(湖南省環(huán)保局)
田野科研實(shí)習(xí)基地(北京大學(xué)清華大學(xué)中南大學(xué)等20所高校)
民俗攝影基地(湘西州攝影家協(xié)會(huì))
譽(yù)詞
原生態(tài)民族民間文化博物館
土家族原生態(tài)民居博物館
中國(guó)土家源
武陵土家第一寨
